I-CHING,palavras de sabedoria...
tem que saber ler..

qualquer muta��o, qualquer hexagrama, � resposta para QUALQUER PERGUNTA..kk
n�o � divinat�rio, � apenas sabedoria milenar, tem uma d�vida, qualquer resposta serve ..engra�ado n�?

OBSTRU��O
livro primeiro:
Acima: K�AN, O ABISMAL, �GUA.
Abaixo: K�N, A QUIETUDE, MONTANHA.


Este hexagrama representa um abismo perigoso adiante e uma montanha �ngreme e inacess�vel � retaguarda. Est� se cercado de obst�culos. Por�m, no atributo da montanha, a quietude, est� impl�cita uma indica��o de como se pode super�-los. O hexagrama representa obst�culos que aparecem no decorrer do tempo, mas que podem e devem ser superados. Por isso todo o texto se dirige � sua supera��o.
OBSTRU��O.
O sudoeste � favor�vel.
O nordeste n�o � favor�vel.
O nordeste n�o � favor�vel.
� favor�vel ver o grande homem.
A perseveran�a traz boa fortuna.






O sudoeste � a regi�o da retirada; o nordeste, a regi�o do avan�o. Trata-se aqui de uma situa��o na qual algu�m est� diante de obstru��es que n�o podem ser superadas diretamente. Neste caso, o s�bio � parar diante do perigo e retirar-se. Essa, entretanto, � apenas uma prepara��o para a supera��o dos obst�culos. � necess�rio unir-se a amigos que compartilham do mesmo modo de pensar e colocar-se sob a dire��o de um homem � altura da situa��o. Assim se conseguir� remover as obstru��es. Isto requer a capacidade de perseverar justo quando se tem de fazer algo que aparentemente desvia da meta. Esta inabal�vel firmeza interior traz ao final boa fortuna. Um impedimento tempor�rio pode ser importante para o fortalecimento do car�ter. Este � o valor da adversidade.

A �gua acima da montanha:
a imagem da OBSTRU��O.
Assim, o homem superior volta-se sobre si mesmo e cultiva seu car�ter.


Dificuldades e obst�culos provocam e sugerem uma interioriza��o. Enquanto o homem inferior culpa ao mundo e incrimina o destino, o homem superior procura o erro em si mesmo. Em virtude dessa introspec��o, o impedimento externo torna-se para ele uma oportunidade de enriquecimento e aprendizagem

Seis na primeira posi��o significa:
Seguir conduz � obstru��o.
Ao voltar se encontra o louvor.



Quando se encontra uma obstru��o, o importante � refletir quanto ao melhor meio de lidar com ela. Quando um perigo amea�a, n�o se deve avan�ar �s cegas, o que s� conduziria a confus�es. A atitude correta consiste em recuar temporariamente, n�o para desistir da luta, e sim para esperar o momento pr�prio � a��o.



linha m�vel na terceira posi��o
Nove na terceira posi��o significa:
Seguir conduz a obstru��es.
Assim sendo, ele volta.



Enquanto a linha anterior se refere a um funcion�rio que, para cumprir seu dever, � for�ado a seguir no caminho do perigo, esta linha alude ao homem que deve agir como pai de fam�lia ou como chefe de seu cl�. Seria in�til que ele se precipitasse irresponsavelmente no perigo, pois aqueles que est�o sob seus cuidados n�o teriam condi��es de prosseguir sozinhos. Se, ao contr�rio, recuar e retornar aos seus, eles o saudar�o com grande alegria.


Nove na quinta posi��o significa:
No meio das maiores obstru��es chegam amigos.



Aqui surge o homem que � chamado a ajudar durante uma emerg�ncia. Ele n�o deve tentar evitar as obstru��es, mesmo que estas se acumulem perigosamente diante dele. Mas como um tal homem realmente possui uma voca��o superior, o poder de seu esp�rito � forte o suficiente para atrair auxiliares. Ele, por sua vez, tem condi��es de organiz�-los de modo a que, gra�as � coopera��o de todos num esfor�o conjunto, o obst�culo possa vir e ser superado.

..faz sentido? FAZ!! Sabedoria de 5000 anos, faz sentido hoje, � cl�ssica..

j� q vc leu at� aqui, veja o slide kkk