A incapacidade do pecador n�o desqualifica os meios que devem ser empregados tanto pelo pecador para sua salva��o quanto pelo salvo em pregar aos perdidos. Tanto o pecador quanto o salvo devem ocuparem-se de usar todos os recursos que biblicamente t�m � m�o. A impossibilidade de produzir um efeito n�o � raz�o suficiente para ser irrespons�vel no dever. O fazendeiro jamais pode produzir uma safra qualquer nem efetuar a chuva cair na terra ou fazer o sol brilhar. Essa incapacidade n�o desqualifica-o de semear e regar a semente. O mandamento de Deus � que o pecador deva se arrepender e crer (Atos 17:30). O mandamento de Deus � que o crente ore e pregue (Sal 126:6; Mat. 28:18-20). Por serem mandados, os mandamentos devem ser obedecidos n�o obstante a condi��o natural do homem. Os meios t�m um fim. Para ceifar � necess�rio primeiramente semear (Gal 6:7-10). � verdade que Deus d� o crescimento, mas � somente depois de semear e de regar (I Cor 3:6). O receber depende do pedir; o encontrar depende do buscar; o abrir vem somente depois de bater (Mat. 7:7). Portanto, os meios devem ser empregados apesar da incapacidade total do pecador ou das fraquezas dos salvos. Os meios s�o a �nica maneira ao fim esperado. Apenas existe o receber enquanto haja o pedir (Mat. 7:7). Paulo pergunta: "como crer�o naquele de quem n�o ouviram?" (Rom. 10:13-15). Por ter fruto somente depois de semear; por ter a salva��o somente depois de crer, os meios b�blicos devem ser empregados se quer ter o fim esperado. Tamb�m devemos usar os meios dispon�veis por ter a promessa de Deus. Deus promete fruto se a semente for semeada. A promessa de Deus anima o semeador de ter longa paci�ncia na sua esperan�a de uma safra eventual (Tiago 5:7). A promessa diz que eventualmente haver� uma safra (Sal 126:5,6) e um aumento (Ef�s. 4:11-16). Apesar da incapacidade do homem pecador a crer e da impossibilidade do pregador convencer qualquer dos seus pecados existe a necessidade de empregar zelosamente todos os meios que Deus designou nas Escrituras Sagradas. A incapacidade do homem pecador n�o deve incentivar a sua demora em vir a Cristo ou deve desculpar a sua desobedi�ncia aos mandamentos de Deus. Quanto incapaz o homem a crer mais ele deve procurar a gra�a de Deus em miseric�rdia para crer (Mar 9:24). O doente precisa do medico � fato. Quanto mais severa a doen�a mais urgente o socorro. Se o pecador entenda a sua situa��o deplor�vel, pode se prostrar diante de Deus clamado pela sua ajuda (Mar 9:4) pedindo de Deus: "� Deus, tem miseric�rdia de mim, pecador!" (Luc 18:13; 11:13). O mandamento n�o � de esperar por uma sensa��o, vis�o ou qualquer outro sinal. Cristo j� foi dado e declarado (I Cor 3:11). O mandamento de Deus �: "Hoje, se ouvirdes a sua voz, n�o endure�ais os vossos cora��es" (Heb 3:13,15). Se o salvo entenda a sua responsabilidade, o mandamento de Deus �: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Mar 16;15), ame a Deus de todo o cora��o (Mar 12:30) e "crescei na gra�a e no conhecimento de Cristo" (II Pedro 3:18). Quanto mais que sentirmos fracos em obedecer, mais esfor�adamente devamos procurar a Sua gra�a. � Deus que opera em n�s tanto o querer como o efetuar segunda a sua vontade (Fil. 2:13). Isto deve encaminhar-nos a Ele a buscar a Sua gra�a para obedecermos o Seu mandar. Somente a salva��o pela gra�a capacitar� o pecador a entrar no reino de Deus (Jo�o 3:3,5; II Cor 3:5). A pr�pria condi��o deplor�vel do homem mostra a sua necessidade da salva��o. O homem � sem a justi�a necess�ria (Rom. 3:10), sem Cristo, separado de Deus, sem nenhuma esperan�a (Ef�s. 2:12) e sem esfor�o (Rom. 5:6; 7:18). Ele est� com a maldi��o da lei (Gal 3:10) e sobre ele permane�a a ira de Deus (Rom. 3:36). A condi��o abomin�vel do homem assegura que ele necessita de salva��o, aquela que vem exclusiva e completamente de Deus. Por isso pregamos a salva��o somente pela gra�a. Se o homem tivesse uma m�nima condi��o para ajudar-se, a sua salva��o n�o seria totalmente de gra�a. A deprava��o da sua condi��o totalmente e universalmente pecaminosa, estabele�a o fato que a salva��o eterna �, em todas as suas partes, divina e inteiramente graciosa (Ef�s. 2:8,9). Assim Cristo ensinou quando comparou a rela��o que existe entre Ele e o Seu povo usando a videira e as varas. E ele disse: "sem mim nada podeis fazer." (Jo�o 15:4,5). Que Deus aben�oe os salvos a pregar tal gra�a e os pecadores a busc�-la antes que seja tarde demais. Que a mensagem clara da condi��o abomin�vel do pecador, da realidade da sua incapacidade de fazer o bem e a verdade que todos s�o respons�veis diante de Deus incentive todos os pecadores a clamarem pela miseric�rdia de Deus para o perd�o dos seus pecados e pela f� necess�ria para crerem em Cristo Jesus para a salva��o! E, que clamem at� conhecerem Cristo pessoalmente. Tal salva��o � a sua responsabilidade e necessidade e o encontro de tal salva��o � o nosso desejo para com voc�. Clame, ore, pe�a miseric�rdia, bendiga ao Senhor por sua vida,am�m !!!