A doutrina da reencarna��o � comum a v�rios sistemas religiosos, todos de fundo gn�stico. Ela prov�m de um erro a respeito do problema do mal e da justi�a divina.Modernamente, a doutrina da reencarna��o se tornou muito difundida pelo espiritismo.

Os reencarnacionistas defendem a tese de que cada pessoa teria v�rias vidas, e se reencarnaria para pagar os pecados de uma vida anterior. Desse modo, cada vida nos seria concedida para expiar erros, que n�o conhecemos, de uma vida que ter�amos tido. Cada reencarna��o seria um castigo pelos males que praticamos em vidas anteriores. N�o haveria a segunda morte. O castigo do homem seria viver neste mundo material, e n�o tornar-se puro esp�rito. Para os reencarnacionistas, �o inferno � aqui�.

Eles recusam admitir que esta vida � �nica, e que, ap�s a morte aguardamos o �ltimo dia, quando serempos julgados por Deus e premiados com o c�u, ou condenados eternamente na segunda morte. Exigem uma �nova oportunidade�, enquanto recusam mudar de vida agora. A eles poderia ser aplicado o que diz um autor a respeito do tempo e do adiamento dos deveres: �Por que prometes fazer, num futuro que n�o tens, aquilo que recusas fazer no tempo que tens?�. Assim tamb�m o que defende a teoria da reencarna��o pretende melhorar nas futuras vidas � que imagina ter� � o que se recusa a melhorar j�, na vida que tem.

Para os hindu�stas, a reencarna��o poderia se dar pela transmigra��o do esp�rito at� no corpo de um animal ou planta. Para os esp�ritas, a reencarna��o se daria apenas em corpos humanos.

REFUTA��O

1) Se a alma humana se reencarna para pagar os pecados cometidos numa vida anterior, deve-se considerar a vida como uma puni��o, e n�o um bem em si. Ora, se a vida fosse um castigo, ansiar�amos por deix�-la, visto que todo homem quer que seu castigo acabe logo. Ningu�m quer ficar em castigo longamente. Entretanto, ningu�m deseja, em s� consci�ncia, deixar de viver. Logo, a vida n�o � um castigo. Pelo contr�rio, a vida humana � o maior bem natural que possu�mos.

2) Se a alma se reencarna para pagar os pecados de uma vida anterior, dever-se-ia perguntar quando se iniciou esta s�rie de reencarna��es. Onde estava o homem quando pecou pela primeira vez? Tinha ele ent�o corpo? Ou era puro esp�rito? Se tinha corpo, ent�o j� estava sendo castigado. Onde pecara antes? S� poderia ter pecado quando ainda era puro esp�rito. Como foi esse pecado? Era ent�o o homem parte da divindade? Como poderia ter havido pecado em Deus? Se n�o era parte da divindade, o que era ent�o o homem antes de ter corpo? Era anjo? Mas o anjo n�o � uma alma humana sem corpo. O anjo � um ser de natureza diversa da humana. Que era o esp�rito humano quando teria pecado essa primeira vez?

3) Se a reencarna��o fosse verdadeira, com o passar dos s�culos haveria necessariamente uma diminui��o dos seres humanos, pois que, � medida que se aperfei�oassem, deixariam de se reencarnar. No limite, a humanidade estaria caminhando para a extin��o. Ora, tal n�o acontece. Pelo contr�rio, a humanidade est� crescendo em n�mero. Logo, n�o existe a reencarna��o.

4) Respondem os esp�ritas que Deus estaria criando continuamente novos esp�ritos. Mas ent�o, esse Deus criaria sempre novos esp�ritos em pecado, que precisariam sempre se reencarnar. Jamais cria ele esp�ritos perfeitos?

Continua...