O Deus presente que muda qualquer situa��o�
Padre Luiz Carlos de Oliveira
Mission�rio Redentorista
�Tu �s o Messias!�
Um Messias diferente.
Ouvindo a Palavra de Deus proclamada pelo profeta Isaias, encontramos a figura do Servo Sofredor. O texto � uma profecia sobre o sofrimento do Messias. Jesus explica que Ele � Messias: �Come�ou ent�o a ensin�-los dizendo que o Filho do Homem devia sofrer muito, ser rejeitado... ser morto, e ressuscitar depois de tr�s dias� (Mc 8,31). Aceitar o Cristo sofredor � pensar como Deus e n�o como homens como disse Jesus a Pedro (33). O sofrimento e morte de Jesus s�o um absurdo para os judeus e uma loucura para os pag�os (1 Cor 1,27). Ainda � incompreens�vel para tantos. O sofrimento redentor n�o pode ser entendido s� como dor, mas como conseq��ncia de sua entrega a Deus. Esperava-se um Messias glorioso. O que resolveria? O Jesus - Messias n�o � solu��o pol�tica nem shows espetaculares como lemos nas tenta��es de Jesus. O povo queria um Messias pol�tico por tinha a p�ssima experi�ncia do poder e da tirania. O Messias sofredor, ao contr�rio, entrega-Se totalmente ao Pai pela reden��o total de todos, pois Se p�e a servi�o de todos. O Cristo - Messias sofredor n�o correspondia � expectativa do povo. Por isso foi desconsiderado e at� confundido com outros profetas. Hoje n�o entendemos o sofrimento e a entrega. H� os que julgam que sofrimento � castigo ou que Deus n�o ouve nossa ora��o pedindo o al�vio. � um erro grave de alguns segmentos dos crist�os.
A obra da f�.
Pedro responde em nosso nome � pergunta de Jesus �quem dizem os homens que Eu sou?� A resposta � um ato de f�. Tiago explicita o que � crer. Certamente havia uma crise entre os crist�os sobre a f� e a caridade. O que salva? Como ouvimos dizer por a�, basta crer para ser salvo. Paulo n�o quis dizer isso, pois afirma em G�latas que a f� deve ser operosa, com obras, na caridade (Gl 5,6). A f� salva, mas sem a caridade ela n�o passa de uma teoria. Tiago d� um exemplo claro: Se algu�m tem fome e voc� diz que ele v� e se sacie, e n�o d� o alimento, o que adianta? A obra da caridade est� no cora��o da op��o de Jesus de seguir at� � cruz. A caridade tem que ser como Jesus: ir at� o fim. F� sem caridade � vazia, � morta, como diz S. Tiago. Ele � pr�tico: A caridade sem a f� � social e n�o tem conte�do. S� sai de si quem encontra a raz�o em Jesus. Ele continua amando atrav�s de quem ama. Que a a��o da Eucaristia penetre todo nosso ser para que n�o sejamos movidos por nossos impulsos, mas pela gra�a do Sacramento (Ora��o p�s -comunh�o).
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