A Necessidade da Convers�o Seguir a Regenera��o

A convers�o envolve uma nega��o do pecado. O homem natural pode modificar a sua vida e impedir que as manifesta��es do pecado sejam evidentes na sua vida p�blica, mas ele n�o pode negar o seu amor pelo pecado (Jer. 13:23; 17:9; Prov. 27:22; Mat. 19:25,26). O homem natural pode n�o gostar as conseq��ncias do pecado mas, mesmo assim, o pr�prio pecado continua sendo desejado e prazeroso para ele. a verdade �: Se n�o nascer de novo, ningu�m pode entrar no reino de Deus (Jo�o 3:5).

A convers�o � agrad�vel a Deus. O carne n�o � sujeita � lei de Deus nem pode agradar a Deus (Romanos 8:7,8). O que � nascido da carne agrada unicamente a carne (Jo�o 3:6) e a carne somente ceifa corrup��o (Romanos 7:5; Gal. 6:7,8). Sem a f� vir primeiro, um fruto do Esp�rito Santo, � imposs�vel para qualquer agradar a Deus (Hebreus 11:6).

A convers�o � uma "boa" coisa. No homem natural, sem uma obra pr�via e regeneradora espiritual, n�o existe "bem algum" habitando nele (Romanos 7:18). Do homem natural n�o podemos esperar uma obra boa. As suas obras de justi�a nem s�o aceit�veis diante de Deus (Mar 7:21-23; Isa�as 64:4; Gal. 5:19-21). Assim como J� pergunta e responda pela inspira��o do Esp�rito Santo: "Quem do imundo tirar� o puro? Ningu�m." (J� 14:4) n�s tamb�m podemos resumir. N�o h� possibilidade do homem converter-se, sem Deus primeiramente o vivificar.

A convers�o � uma submiss�o � lei de Deus. O homem n�o regenerado vive segundo o pr�ncipe das potestades do ar, do esp�rito que agora opera nos filhos da desobedi�ncia (Ef�s. 2:2,3). A mente do incr�dulo � entenebrecida, pela ignor�ncia que h� neles e querem por isso entregar-se, n�o a Deus, mas � dissolu��o (Ef�s. 4:18,19). O n�o regenerado jamais pode sujeitar-se � lei de Deus pois a inclina��o da sua carne � inimizade contra Deus (Romanos 8:7). N�o � o homem natural que deseja nem � capaz a sujeitar-se a Deus, mas � o regenerado, por Deus operar nele tanto o querer quanto o efetuar segundo a Sua boa vontade (Fil. 2:13) que quer e pode agradar a Deus (Jo�o 15:5; Fil. 4:13)

A convers�o envolve o entendimento de coisas espirituais. A velha natureza do homem n�o pode discernir coisas espirituais. Qualquer fato espiritual, para o homem n�o crente, � loucura e um esc�ndalo (I Cor. 1:23; 2:14). O entendimento da obra salvadora de Cristo, uma pessoa espiritual, e o convencimento do pecado, da justi�a e do ju�zo s�o obras do Esp�rito Santo nos que Deus quer ensinar essas verdades (Jo�o 16:7,8; Mat. 11:26,27). O que antecede entendimento espiritual � uma obra divina que � eficaz a fazer o homem pecador conhecer Cristo. Essa obra pr�via � a regenera��o.

A convers�o envolve a f�. Do Esp�rito Santo � a f� (Gal. 5:22). Os que cr�em tem o poder de crer que evid�ncia que a f� � dada previamente por Deus (Fil. 2:13). O poder que ressuscitou Cristo dos mortos � o mesmo poder que Deus opera nos que cr�em em Cristo (Ef�s. 1:19,20). Portanto, o poder de crer � antes da a��o da f�. Nisso entendemos que a convers�o � causada pela obra divina de regenera��o.

A convers�o � um ressurrei��o espiritual. "A convers�o est� representada em Ef�s. 2:4-6 como uma ressurrei��o espiritual, que diz: 'Mas Deus, que � riqu�ssimo em miseric�rdia, pelo Seu muito amor com que nos amou, estando n�s ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela gra�a sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com Ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;'. O ressuscitar aqui representa a convers�o. Assim, a quest�o que estamos considerando quanto � ao que � primeiro, o vivificar ou o ressuscitar. N�o pode haver d�vida razo�vel que o vivificar � o primeiro num sentido l�gico." (T. P. Simmons, p. 339). Veja Col. 2:12.

A convers�o envolve a a��o de vir a Cristo. O que impede um pecador qualquer a vir a Cristo � a sua condi��o de ser morto em pecado. Isso impede que ele queira vir a Cristo (Jo�o 5:40). Por causa do pecador ser morto no pecado ele n�o vem a luz mas odeia-a (Jo�o 3:19). O pecador n�o precisa de uma chance ou uma ajuda geral de Deus, um pregador sorridente, um culto animado ou uma est�ria emocional (Jo�o 8:43). Ele precisa nova vida para poder vir a Cristo com arrependimento e a f�. � Deus Quem traz os Seus a Cristo, dando-os vida (regenera��o). Tendo vida, venham a ?Cristo (convers�o). Se Ele n�o trouxer, ningu�m pode vir a Cristo (Jo�o 6:44, 65; 12:37-40). Pela convers�o envolver a a��o de vir a Cristo, sabemos que Deus age antes em trazer os Seus em amor (Jer. 31:3).Am�m !!!


A seguir o Arrependimento ( continua... ).