Os Necessitados da Salva��o

No relat�rio b�blico, somente antes do pecado, � dito que tudo que Deus fez foi considerado "muito bom" (G�n. 1:31). Depois que o homem desobedeceu o mandar de Deus de n�o comer da �rvore do conhecimento do bem e do mal (G�n. 2:7) e comeu dela (G�n. 3:6) n�o se acha nada na B�blia referendo-se ao homem como 'bom'. Isso mostra o quanto o pecado destroi, � universal e total.

Que o homem necessita a salva��o � claramente evidente por uma olhada �s noticias dos acontecimentos do homem ao redor do mundo pelos meios de comunica��o. Assassinatos, corrup��es, amea�as, injusti�as, preconceitos, mentiras, roubos, fornica��es, desrespeito do seu pr�ximo e do pr�prio Deus e a polui��o verbal e moral s�o constantes de todos os povos do mundo todos os dias. A B�blia evidencia a dimens�o do pecado no homem claramente (Ezequiel 16:4,5; Isa 1:6; Rom. 3:10-18). Essa condi��o detest�vel e pecaminosa n�o � adquirida pelo ambiente ou causada pela falta de oportunidade social ou educacional, mas contrariamente, todo homem � pecador desde o ventre (G�n. 8:21, "a imagina��o do cora��o do homem � m� desde a sua meninice" Sal 51:5, "em iniq�idade fui formado, e em pecado concebeu minha m�e."; 58:3, "Alienam-se os �mpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras; Isa 48:8, "chamado transgressor desde o ventre."). OBS: N�o � o ato de procria��o que causa o pecado, nem � a rela��o conjugal, dentro dos seus limites b�blicos, pecaminosa, mas pela a procria��o ser feita entre pecadores, o homem pecador � gerado (Rom 5:12).

O pecado destruiu totalmente a imagem de Deus no homem que existiu por cria��o especial, ao ponto do homem, universalmente (Rom. 3:23; 5:12), n�o querer ter nenhum conhecimento de Deus (Jo�o 5:40; Rom. 1:28; 3:11,18). Por isso o homem pecador � "voluntariamente" ignorante da verdade (II Pedro 3:5). A vontade do homem n�o foi a �nica parte do homem influenciada pelo pecado, mas a sua capacidade de agradar Deus tamb�m foi destru�da (Rom. 8:8; Jer 13:23). A condi��o do homem pecador � t�o deplor�vel que ele n�o pode vir, pelas suas pr�prias for�as, a Cristo (Jo�o 6:44,45) e jamais, na carne, pode agradar a Deus (Rom. 8:6-8). O entendimento do homem foi deturpado ao ponto de ser descrito como "entenebrecido" no entendimento (Ef�s. 4:18; Rom. 1:21). Por isso as verdades santas e boas de Deus n�o s�o compreendidas ao homem natural e s�o, para ele, escandalosas e loucuras (I Cor 1:23; 2:14). A responsabilidade da condi��o pecaminosa do homem � do pr�prio homem. Ele mesmo busca muitas "ast�cias" (Ecl. 7:29). Que os homens n�o s�o capacitados com desejo nem com poder para o bem em nenhuma maneira � entendido pela denomina��o "mortos em ofensas e pecados" (Ef�s. 2:1). Por isso "nenhum homem, pela sua natureza, cr� que necessita Cristo. Ele est� cegado pelos seus morais, suas inten��es, sua sinceridade, sua bondade. Ele n�o v� a impiedade do seu pecado nem que o seu caso � sem esperan�a" (Don Chandler, citado em Leaves, Worms ..., p. 129).

O cora��o do homem, a fonte da vida (Prov. 4:23), � t�o enganoso que � imposs�vel que nem o homem conhe�a a sua pr�pria perversidade (Jer 17:9). Por isso o homem � completamente "reprovado para toda a boa obra" (Tito 1:16) fazendo que o homem tenha inimizade contra o pr�prio Deus, o seu Criador (Rom. 8:7). O pecado reina em todos os membros (f�sicos, mentais, emocionais, espirituais) do homem (Rom. 7:23).Am�m !!!

Continua...