Ora��o � Evangelho
O joio � o inimigo que se infiltra � Leitura Orante:
(Mt 13,24-30) Jesus contou outra par�bola, ele disse ao povo: o Reino do C�u � como um
homem que semeou sementes boas nas suas terras, certa noite quando todos
estavam dormindo, veio um inimigo, semeou no meio do trigo uma erva ruim
chamada joio e depois foi embora, quando as plantas cresceram, e se formaram
as espigas o joio apareceu, a� os empregados do dono das terras chegaram
e disseram: patr�o o senhor semeou sementes boas nas suas terras, de onde
ser� que veio este joio? �Foi algum inimigo que fez isso!�, respondeu ele e eles
perguntaram: o senhor quer que a gente arranque o joio? � �n�o� respondeu ele
porque quando voc�s forem tirar o joio, poder�o arrancar tamb�m o trigo
deixem o trigo e o joio crescerem juntos at� o tempo da colheita, ent�o eu direi
aos trabalhadores que v�o fazer a colheita: arranquem primeiro o joio e amarrem
em feixes para ser queimado, depois colham o trigo e ponham no meu dep�sito.
Coment�rio do Evangelho � Jos� Raimundo Oliva
O trigo e o joio; partindo ainda da imagem da semente, Mateus apresenta uma
nova par�bola, na qual predominam as ant�teses: o dono do campo e o inimigo
o trigo, que ser� guardado no celeiro, e o joio, que ser� queimado, tais ant�teses
s�o bem caracter�sticas do dualismo semita presente nas tradi��es do Primeiro
Testamento, tendo sua express�o m�xima na elei��o de um povo particular com
a promessa da terra, e na destrui��o dos inimigos, com a ocupa��o de suas terras.
Estas tradi��es est�o no fundamento do dualismo entre puros e impuros, santos
e pecadores, eleitos e condenados, presente no cristianismo, dando origem
a julgamentos condenat�rios, a separa��o entre trigo e joio pode ser entendida
n�o como separa��o de pessoas santas e salvas e pessoas condenadas, mas
como a separa��o entre o Reino de Deus e a ideologia de poder e riqueza
que permeia os valores deste mundo, Deus com sua miseric�rdia
deixa aberta a todos a op��o pelo Reino, sem exce��es