Deus, ou quer impedir os males e n�o pode, ou pode e n�o quer, ou n�o quer nem pode, ou quer e pode.
Se quer e n�o pode, � impotente: o que � imposs�vel em Deus.
Se pode e n�o quer, � invejoso: o que, do mesmo modo, � contr�rio a Deus.
Se nem quer nem pode, � invejoso e impotente: portanto nem sequer � Deus.
Se pode e quer, que � a �nica coisa compat�vel com Deus, donde prov�m ent�o exist�ncia dos males?
Por que raz�o � que n�o os impede?

Epicuro